SABDA Rasulullah s.a.w yang maksudnya:
Mana-mana muslim yang apabila masuk waktu sembahyang
yang diwajibkan lalu dia pun berwuduk dengan wuduk yang baik,
melakukan solat dengan sebaik-baiknya begitu juga dengan rukuknya,
maka sembahyang itu merupakan kafarat (memadamkan) dosa-dosanya yang telah lalu,
selagi dia tidak melakukan dosa besar.”
Riwayat Muslim
Huraian:
Agak menghairankan apabila didapati ada orang yang mengerjakan sembahyang
tetapi masih tidak segan silu melakukan dosa dan maksiat.
Mengapa?
Jawapannya adalah kemungkinan besar kerana
sembahyang yang dikerjakan itu sebenarnya tidak ikhlas kepada Allah
melainkan untuk menunjuk-nunjuk, riyak dan takbur.
Sembahyang yang sedemikian ini sama sekali tidak akan memberikan apa-apa kesan
terhadap jiwa dan pembentukan peribadi
serta tidak dapat menjamin serta mendinding diri
daripada melakukan perkara-perkara negatif dan maksiat.
Sesungguhnya sembahyang dalam erti kata yang sebenar
ialah sembahyang yang dikerjakan dengan hati yang khusyuk
dan menghayati setiap apa yang dibaca.
Hasilnya ia berupaya mendidik seseorang kepada pembangunan sahsiah muslim yang sejati.
Hal ini bermula dengan berwuduk yang menganjurkan kebersihan tubuh badan serta pakaian,
sehinggalah kepada geraklaku
dan tatatertib khusus yang perlu diiltizamkan oleh orang yang sembahyang.
Sembahyang berjamaah contohnya,
mendidik seseorang itu mematuhi seorang ketua yang tidak harus
bagi seorang makmum mendahului imam dalam apa jua geraklakunya.
Manakala dari hal menjaga saf-saf ketika bersembahyang pula
memberikan satu pengajaran
tentang kepentingan perpaduan dalam suatu masyarakat yang dipimpin.
Selain kebersihan zahir,
sembahyang juga mampu melupuskan kotoran dosa yang pernah dilakukan
kerana sembahyang merupakan satu-satunya peluang keemasan
untuk setiap hamba mencari pengampunan dari tuhan-Nya.
Usaha ini diseiringkan dengan amalan zikir
dan doa-doa yang dibaca sewaktu sembahyang di mana ia akan menguatkan lagi hubungan dengan Allah S.W.T.
No comments:
Post a Comment